Экскурсии по Израилю | Гостиницы Израиля | Лечение в Израиле || За границу

Дом | О проекте | Хозяин |  Пишите!

Новости Израиля

Новости туризма

Погода в Израиле

Путеводитель по Израилю

C разрешения автора, Игоря Торика, на нашем сайте начинается публикация разделов его Энциклопедического Путеводителя по Израилю. Мы будем размещать отдельные части этого прекрасного путеводителя не в том порядке, как в книге, с некоторыми сокращениями и изменениями. Я заранее не объявляю, как это будет происходить. Сам еще не совсем четко себе представляю. В любом случае, полагаю, что это будет очень полезно всем, кто интересуется нашей замечательной древней землей и молодой страной Израиль. Начинаем публикацию со столицы Израиля, города с 5000-летней историей, города, в котором расположены святые места для верующих трех мировых монотеистических религий -иудаизма, христианства и мусульманства.

И Е Р У С А Л И М

                Первое упоминание об Иерусалиме встречается в египетских документах 19 века до нашей эры в заклятиях враждебных городов. Существует несколько вариантов прочтения древнего названия: Урусалиму, Рушалимум, Шалем. В более поздние времена греки транскрибировали название как Иеросолима, ассоциируя его с корнем «иерос» - святой. Есть десятки способов толкования названия от слов «мир», «основывать», от имен древних божеств и других. Первое библейское упоминание - город времен праотца Авраама, около 20-го века до нашей эры. В те времена он принадлежал ханаанским племенам семитского происхождения. Библия упоминает имена царей «земли Иерусалима», таких как Малкицедек и Адоницедек. Во времена Иисуса Навина царь Иерусалима противостоял еврейскому вторжению во главе пяти аморейских царей. Однако еврейским город становится значительно позже.

                В ханаанские времена городом владел народ иевусеев и назывался он Иевус. Захвачен царем Давидом в целях создания независимой еврейской столицы в 1004 году до нашей эры и назывался Сион и Ир Давид, что означает «Град Давидов». Был выбран из-за близости к святым местам - горе Мориа*, а также, поскольку не принадлежал ни одному из колен Израилевых. Царь Давид перенес сюда Ковчег Завета из Кирьят-Йеарим* и свой престол из Хеврона*. Однако город тех времен занимал относительно небольшую площадь сегодняшней деревни Шилоах, что подтверждается раскопками. Город был значительно расширен царем Соломоном. Он же построил здесь свой знаменитый Храм - одно из семи чудес света.

                После распада объединенной империи Соломона Иерусалим становится столицей Иудейского царства. В 924 году до нашей эры подвергается осаде египетского фараона Шешонка, город не захватившего, однако опустошившего сокровищницы Храма и царского дворца. В 786 году до нашей эры город был захвачен и разрушен израильским царем Йехоашем. При царе Езекии (Хизкияху) был значительно укреплен и перестроен в предвидении нападения ассирийского царя Сеннакериба, осаду которого Иерусалим выдержал в 701 году до нашей эры. Город сохранился в неприкосновенности вплоть до двойного захвата и разрушения его в 586 году до нашей эры вавилонским царем Навуходоносором. При разграблении Храма навсегда пропали Ковчег Завета и храмовая Менора.

Восстановлен через 70 лет евреями, вернувшимися из Персии. Ими же отстроен Иерусалимский Храм, однако не столь великолепный, каким был Храм Соломона. С позволения персидских правителей город и Храм перестраивались и укреплялись. В 332 году до нашей эры Иерусалим добровольно подчинился Александру Македонскому, который подтвердил привилегии, данные Иерусалиму персидскими царями. После смерти Македонского достался греческой династии Птолемеев, а с 200 года до нашей эры - Селевкидам. Восстание Маккавеев против Антиоха Епифана вернула городу и стране независимость, в Храме возобновляются службы, прерванные по приказу греческого царя. Независимость Иерусалима продолжалась до 63 года до нашей эры, когда город был захвачен римскими войсками Помпея.

С 37 года до нашей эры Иерусалим управляется Иродом Великим, ставленником римских императоров. Ирод значительно перестроил город, восстановил, по свидетельству Иосифа Флавия, Храм в том великолепии, в котором он был при царе Соломоне, проложил новые дороги и перестроил систему водоснабжения. В 67 году нашей эры Иерусалим становится центром крупнейшего антиримского восстания, известного под названием Иудейская Война, закончившегося в 70-м году разрушением города и уничтожением Храма после тяжелой пятимесячной осады Иерусалима войсками Тита Флавия. Большая часть защитников города было убита, многие попали в римский плен. На Храмовой горе было воздвигнуто языческое капище. В 130 году римский император Адриан посетил город и приказал отстроить на его руинах столицу провинции под названием Элия Капитолина, в которой евреям было запрещено жить. Это вызвало еврейское восстание под управлением Бар-Кохбы, которому удалось освободить город и удержать его в течение трех лет. Восстание это было жестоко подавлено римлянами в 135 году нашей эры.

В 324 году первый христианский византийский император Константин захватил город и построил в нем первую церковь Гроба Господня*. Основную часть населения тогда составляли грекоязычные христиане, а также язычники; евреям по-прежнему жить в Иерусалиме запрещалось. Положение изменилось только при византийском императоре Юлиане - вероотступнике, который намеревался вернуть город евреям и заново отстроить Храм. Однако планы эти были нарушены внезапной смертью императора в 363 году. Византийское владычество закончилось в 614 году, когда город был захвачен персами, разрушившими все христианские святыни. В 638 году страна и город подчиняются арабскому владычеству, халиф Омар ибн-Хоттаб строит в Иерусалиме ряд мусульманских сооружений. В начале 8 века халиф Абед эль-Малик строит на Храмовой горе Наскальный Купол и мечеть Аль-Акса, посвященную вознесению на небо пророка Магомета. Город остается в руках мусульман вплоть до прихода крестоносцев в 1099 году, сделавших Иерусалим столицей своего королевства. Айюбский султан Саладин в 1187 году изгоняет рыцарей и город вновь становится мусульманским на много столетий. В период мамелюкского владычества Иерусалим был превращен в важнейший мусульманский центр. В городе проживало тогда всего лишь несколько десятков еврейских семей. С начала 16 века до 1917 года Иерусалим является частью Оттоманской империи, турецкий султан Сулейман Великолепный строит новые городские стены, которые сохранились до сегодняшнего дня. В этот период еврейское население города значительно растет. В 1809 году в городе жило менее 9 тысяч человек. В 1831 году Иерусалим захвачен Мухаммедом Али из Египта, который посадил здесь своего управляющего Ибрагима Пехали. Тогда и закладывается основа появления Нового города. В 1859 году на деньги еврейского банкира - благотворителя Мозеса Монтефиори построен первый район Иерусалима вне стен Старого Города, называемый Мишкенот Шаананим*. Cтроится еще целый ряд новых еврейских кварталов и вскоре население нового города превышает население Старого, которое составляло тогда около 15 тысяч человек.

В 1898 году по приказу турков в крепостной стене Старого города у Яффских ворот* пробит проезд для машины кайзера Вильгельма II, посетившего Иерусалим и получившего здесь практически за бесценок ряд земель, на которых были построены церкви и больницы. В результате Первой Мировой Войны в 1917 году в Иерусалим входят британские войска под командованием генерала Алленби. В 1925 году лорд Бальфур торжественно открывает Еврейский Университет на горе Скопус*, а Иерусалим вновь становится важнейшим центром, где евреи живут рядом с арабами и христианами. Однако арабы, настроенные резко антисемитски, постоянно устраивают еврейские погромы, провоцируемые иерусалимским муфтием Хаджем Амином эль-Хуссейни, позже ставшим близким другом Гитлера. В те годы начинается борьба евреев за независимость Израиля. В 1947 году Организация Объединенных Наций принимает решение разделить Палестину на еврейское и арабское государства, а Иерусалим оставить под международным контролем. Однако, несогласные с этим решением арабы начинают гражданскую войну, в результате которой западная часть города переходит под еврейский контроль, а восточная, включая Старого Города* становится частью Иордании. Западный Иерусалим осажден египетскими войсками, затем, по окончании Войны за Независимость, арабы берут город в осаду, стремясь перерезать снабжение города водой и продуктами питания. Шоссе Тель-Авив - Иерусалим становится «дорогой жизни». Иерусалим объявлен столицей новообразованного государства Израиль, но объединить разделенные части города и снять его блокаду удается только в результате Шестидневной Войны в 1967 году. Сразу после войны был принят Основной Закон Израиля об Объединенном Иерусалиме, который запрещает разделять город в будущем. В 1996 году торжественно празднуется 3000 лет еврейскому Иерусалиму. Весь период, начиная с британского мандата и до нынешнего момента в Иерусалиме идут активные раскопки, в результате которых сделано неимоверно много важнейших находок, связанных как с историей евреев, так и с историей христианства, ислама и историей человеческой цивилизации вообще. Иерусалим является самым важным историческим городом во всем мире, давшим начало трем основным монотеистическим религиям и местом многомиллионного паломничества и туризма людей со всего мира.

Спонсор сайта Компания "Роман Мазганим"- обслуживание и ремонт кондиционеров в Израиле. 

054-4859738

--------------

Связь со мной по Skype!

--------------

 Дом | Экскурсии по Израилю | Гостиницы Израиля | Лечение в Израиле | Израильская мозаика || За границу