|
Юрий Полторак
|
С Марком Твеном по Израилю
|
|
|
Глава 4. На пути к морю Галилейскому
|
|
|
«Здесь делают привал не когда хотят, а когда возможно, - пишет Марк Твен.-
Мы нашли воду, но там не было тени. Поехали дальше и нашли, наконец, деревцо, но
там не было воды. Мы отдохнули, позавтракали и вот приехали сюда, в Аин-Мелах...
Примерно за полторы тысячи лет до Рождества Христова здесь, у вод Меромских, разыгралось
одно из самых жарких сражений Иисуса Навина. Явин, царь Хацорский, созвал всех соседних
шейхов с их ополчением, чтобы сразиться с грозным израильским полководцем, который
шёл на них войной... Но Иисус напал на них и перебил всех до одного. Таков был его
метод ведения войны. Он никогда не давал возможности поспорить о том, кто же выиграл
битву. Эту долину, столь мирную сегодня, он превратил в дымящуюся бойню».
В центре долины, описанной писателем, сегодня находится холм, называемый Тель-Хацор.
И именно здесь в далёкие библейские времена обитал царь, выступивший против войска
израильтян. И «... возвратившись, Иисус взял Асор (Хацор.- Ю. П.), и царя его убил
мечём (Асор же прежде был главою всех царств сих). И побили всё дышащее, что было
в нём, мечём, предав заклятию; не осталось ни одной души; а Асор сжёг он огнём».
Так описывается в Книге Иисуса Навина (гл. 1:10–11) взятие израильтянами самой мощной
на то время крепости северного Ханаана.
Однако, это не первое упоминание о Хацоре. Ещё за шесть веков до описываемых событий,
в ХIХ веке до н. э, Хацор появляется в египетских хрониках. Может быть, именно жители
страны Нила и дали этому возвышающемуся над долиной Хула холму название Хатхор («Дом–гора»)?
Последние исследования археологов указывают, что уже в III тысячелетии до н. э.
здесь было крупное поселение. Древний ханаанский Хацор состоял их двух частей: крепости
на холме и нижнего города. Последний был обнесён оборонительным валом и рвом, что,
однако, не помогло его жителям выстоять против израильтян.
Во времена мудрого Соломона, который фактически выстроил город заново в середине
Х века до н. э, и столетие спустя, в эпоху царя Ахава (израильского правителя, известного
своим противостоянием с Илией–пророком)
|
Хацор был важной стратегической крепостью и крупной военной базой. Своим развитием
Хацор обязан тому, что вполне отвечал требованиям, по которым строились древние
города: стоял на пересечении торговых путей, естественная возвышенность обеспечивала
безопасность его жителям, а ручей Эйн–Хацор снабжал их живительной влагой. С последним,
правда, им пришлось немало потрудиться, дабы построить самую внушительную на Земле
Израиля (до появления римских акведуков в I веке до н. э.) систему водоснабжения.
Почти пятидесятиметровой глубины колодец пришлось высечь в скале, чтобы добраться
до источника. Но уж после этого жители города больше не страдали от недостатка воды.
Хотя спуститься вниз и потом подняться с многолитровым сосудом на плечах было не
так уж просто, в чём можно убедиться и сегодня, посетив уникальный водопровод, построенный
почти три (!) тысячи лет назад. Но возвратимся в Хацор. Здесь интересно всё: старинные
крепостные укрепления, остатки храмов, жилые постройки, древние захоронения. Город
неоднократно разрушался в ходе завоевательных походов царей соседнего Арамейского
царства и египетских правителей, но всегда вновь возрождался. Лишь захват его ассирийским
властителем Тиглатпаласаром III в 732–м году до н. э. положило конец расцвету Хацора
как важного политического центра Галилеи. И, несмотря на то, что впоследствии на
этом кургане появлялись поселения вавилонян, персов, греков и римлян, Тель–Хацор
уже не смог достичь своего былого могущества. Интерес к Хацору возрос, когда в конце
20–х годов ХХ века британскими археологами на древнем городище были проведены первые
серьёзные исследования. Настоящую же сенсацию вызвали раскопки, осуществлённые в
50–60–х годах под руководством профессора Иерусалимского университета Игаля Ядина
(первооткрывателя, кстати, и легендарной Масады – иродианской крепости на Мёртвом
море). Двадцать один культурный пласт был тогда обнаружен в древнем кургане! Недаром
на специальной сессии координационного комитета ЮНЕСКО, состоявшейся летом 2004г.
в ЮАР, древний Хацор был признан объектом всемирного наследия Организации Объединённых
Наций и занял достойное место среди 812 достопримечательностей, расположенных по
всему миру!
Многое из найденного в ходе этих изысканий демонстрируется сегодня в музее кибуца
Аелет а–Шахар, что в нескольких минутах езды от заповедника «Тель–Хацор». В его
экспозиции - обширная коллекция древнего оружия, глиняные изделия, произведения
искусства, предметы культа. Музей создан на средства, выделенные системой национальных
парков Израиля при поддержке членов кибуца и на пожертвования канадского филантропа
С. Закса.
«... сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа. И предал их Господь
в руки Иавина (Явина. - Ю. П.), царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником
у него был Сисара (Сисра. - Ю. П.)... И возопили сыны Израилевы к Господу. Ибо у
него (царя Явина. – Ю. П.) было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал
сынов Израилевых... В то время была судьёю Израиля Девора (Дебора. - Ю. П.) пророчица...
Девора послала и призвала Варака (Барака. - Ю. П.)... и сказала ему: повелевает
тебе Господь, Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор (Тавор. - Ю. П.),
и возьми с собою десять тысяч человек... А я приведу к тебе Сисару, военачальника
Иавинова, и колесницы его и многолюдное войско его, и предам его в руки твои». Так
вновь появляется Хацор на страницах библейской Книги Судей Израилевых (гл. 4:1–7).
Но это уже другая история.
Мы же проследуем за Марком Твеном и вскоре вместе с ним и его спутниками окажемся
у т. н. «рва Иосифа». «Это, - пишет он, - разрушенный средневековый караван-сарай
в одном из боковых дворов которого мы увидели глубокий, обнесённый стенами и крытый
сводом ров, наполненный водой; предание гласит, что в этот самый ров бросили Иосифа
его братья». Помните, Иосиф, любимый сын Иакова, был послан отцом проведать своих
братьев, пасших скот недалеко от дома. А братья, недовольные особым покровительством
оказываемым Иосифу отцом, его уму и пророческому дару, решили избавиться от удачливого
юноши. Они напали на него, связали и бросили в глубокую яму. В этот момент мимо
проходил торговый караван, и предприимчивые сыновья нашего праотца решили подзаработать
и за несколько десятков сребреников сбыли ненавистного им выскочку купцам, которые
и свезли того в Египет. Ну а впоследствии, как мы знаем, Иосиф стал вторым, после
фараона, человеком страны Нила. Он же приказал сделать запасы зерна, чем спас от
голода многих египтян, а также и израильтян, приезжавших в засушливые годы в Египет.
Так, волею судьбы, оказались перед ним однажды сыновья Иакова, которых он сначала
проучил за вероломство, но затем простил и даже одарил многими подарками. Произошло
это, разумеется, в Египте. Мы же путешествуем по Стране Израиля. И потому советую
обратить внимание на карте страны на место, называемое Джиб аль-Юсуф.
Как я понимаю, именно здесь «нашли» спутники М. Твена «ров Иосифа». Им, видимо,
было известно, что «джиб» в переводе с арабского означает «колодец», а Юсуфом священный
Коран называет именно Иосифа. Находится Джиб аль-Юсуф в нескольких километрах южнее
кибуца Амиад – известного в Израиле производителя фруктовых вин. Всем путешествующим
в этих местах я настоятельно рекомендую посетить дегустационный зал этого предприятия,
где можно попробовать различные вина и ликёры из яблок, груш, слив, киви, лесных
ягод, персиков, мёда...
Впрочем, не стоит надолго задерживаться у гостеприимных виноделов. Ибо, проехав
на юг ещё несколько сот метров и взобравшись на очередной пригорок, «открываешь
(согласно всё тому же М. Твену, - Ю. П.) картину, увидеть которую мечтают миллионы
верующих во всех концах мира и готовых отдать за это половину всего, что имеют.
В нескольких милях впереди – священное море Галилейское». (Озеро Кинерет - Ю. П.)
Юрий Полторак, уроженец г. Киева. Профессиональный дипломированный
гид с большим стажем работы в Израиле. Автор первого в стране русскоязычного путеводителя
по северной столице Израиля «Хайфа. Прогулки без экскурсовода», а также вышедшего
в свет в 2005г. справочника «Хайфа. Путешествия по городу». Ему принадлежат оригинальные
подборки статей «С Марком Твеном по Святой земле», «Путешествия по Святой Земле»
и многие другие публикации в периодической русскоязычной израильской прессе на темы
туризма и краеведения. Он является также составителем ряда тематических экскурсий
по стране в ведущих туристических компаниях Израиля и участником передач об истории
Израиля радиостанций «РЭКА» и «Свобода». В настоящее время занимается разработкой
путеводителя на русском языке по городу Акко.
|
|