|
Юрий Полторак
|
С Марком Твеном по Израилю
|
|
|
Глава 10. Изреель
|
|
|
«Четвёртый жребий вышел Иссахару, сынам Иссахара, по племенам их. Пределом их были:
Изреель, Кесуллоф и Сунем» - так появляется поселение Изреель на страницах библейской
Книги Иисуса Навина (гл. 19: 17-18), а с ним впоследствии и наименование одной из
самых известных долин Земли Обетованной, завоёванной израильтянами в ходе борьбы
за Ханаан. Уроженка этого города Ахиноам была одной из жён царя Давида, у его стен
неоднократно разгорались сражения между евреями и их извечными врагами – филистимлянами.
После смерти Соломона и раздела его государства город оказался на территории Израильского
царства, а во время правления в стране династии Омри превратился в мощную цитадель
с глубоким рвом и высокой сторожевой башней. Царю Омри удалось прекратить многолетнюю
вражду с Иудейским царством, а договор с тирским правителем Этбаалом, скреплённый
браком сына Омри Ахава с финикиянкой Иезавель, весьма благоприятно сказался на экономике
страны. Тройственный же союз между Израилем, Иудеей и примкнувшей к ним Финикией
стал действенной преградой перед экспансионистскими планами северного соседа этих
государств – могущественного Арамейского царства.
Вскоре Изреель становится, наравне с Самарией, резиденцией Ахава. Тот строит в
городе величественный дворец с «домом из слоновой кости» (!?), согласно 3-й
Книге Царств (гл. 22:39). А затем планирует разбить возле него обширный парк,
чему мешал находившийся рядом виноградник некоего Навота (в русском тексте
Ветхого Завета - Навуфея). Все последующие события (в весьма вольном пересказе
библейского текста) проследим по Марку Твену. «Царь попросил у него виноградник,
но тот не пожелал расстаться с ним; тогда царь предложил купить виноградник, но
Навуфей и тут отказал ему... Тогда царь, этот великовозрастный баловень, глубоко
опечаленный, пришёл домой, лёг на постель и отворотился к стене. Царица, которая
пользовалась такой дурной славой, что её именем и поныне называют недостойных
женщин, вошла к нему и спросила, отчего встревожен дух его, и он рассказал её.
Иезавель пообещала, что виноградник будет его; она... от имени Ахава написала
поддельные
|
письма к старейшинам и знатным людям и велела им... подкупить двух свидетелей,
которые сказали бы, что Навуфей хулил Бога.
И они сделали так, и обвиняемого вывели за городскую стену и побили камнями, и он
умер. Тогда Иезавель пошла и сказала царю: «Вот, Навуфея нет в живых, встань и возьми
себе виноградник». Ахав пошёл в виноградник, чтобы взять его во владение. Но пророк
Илия пришёл к нему туда и предрёк ему судьбу его и судьбу Иезавели: он сказал, что
на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, они будут лизать его кровь, и сказал
ещё, что псы пожрут Иезавель за стеною Изрееля. По прошествии времени царь был убит
в сражении, и когда колесницу его обмывали в пруду Самарийском, псы лизали кровь
его. Прошло время, и Ииуй (Иеху, правитель, помазанный на царство в Израиле по повелению
ученика Илии-пророка Элиши, или Елисея в русском переводе Библии)... войдя в город
(Изреель, - Ю.П.), увидел Иезавель, которая глядела на него из окна, нарумяненная
и разодетая, и велел бросить её ему под ноги. И слуга выбросил её, и конь Ииуя растоптал
её... И псы пожрали её, и... «не нашли от неё ничего, кроме черепа, и ног, и кистей
рук».
Цель пророчества Илии была достигнута: ненавистная язычница понесла заслуженное
наказание. Но это приводит к распаду антиарамейской коалиции, и, как следствие,
к многочисленным проблемам в обоих еврейских царствах. Это усугубилось также и тем,
что вскоре ослабленному Израилю пришлось выплатить огромную дань, чтобы откупиться
от притязаний Ассирии. А три десятилетия спустя уже правитель Дамаска наносит поражение
Израилю, территория которого сужается до границ Самарии, а его царь становится вассалом
арамейского властителя. Тогда же, а возможно, чуть позднее, в 732г. до н. э, во
время вторжения ассирийского правителя Тиглатпаласара 3-го, и Изреель превращается
в груду развалин – «разрушенный город на горе», как отзывается о нём Марк Твен.
Вышедшая в 1891 году в Москве «Библейская энциклопедия» пишет: «Стоящая в настоящее
время на месте древнего Изрееля бедная деревушка состоит только из 20 жалких, полуразрушенных
домов. Здесь водится много дичи, а между животными едва ли преобладают дикие собаки,
- потомки тех хищных животных, которыми был наполнен древний Изреель, даже двор
царского дома, и которые упоминаются в истории кончины Иезавели и её мужа...» К
этому жуткому описанию можно добавить, что «бедная деревушка» совсем опустела, когда
её арабские жители покинули этот старинный холм после создания еврейского государства.
В 50-е годы ХХ века здесь появляется куббуц Изреель. Тогда же начинаются на территории
древнего городища археологические раскопки, продолжающиеся, с перерывами, вот уже
почти полстолетия. В ходе их проведения были обнаружены остатки ханаанских поселений,
следы еврейского присутствия эпох 1-го и 2-го Храмов, крепостные сооружения римско-византийского
периода и времён крестовых походов. Останки злополучной Иезавели учёные, разумеется,
не нашли, но, оказавшись на вершине холма, можно с лёгкостью представить, как её
растерзанное тело летело вниз, ударяясь о выступы высоких крепостных стен, воздвигнутых
по приказу её мужа для защиты города от неприятеля... А о происходивших здесь некогда
печальных событиях напоминает лишь то, что современное шоссе, проходящее через древний
курган, через несколько километров от него упирается в перекрёсток с символическим
названием Навот...
Юрий Полторак, уроженец г. Киева. Профессиональный дипломированный
гид с большим стажем работы в Израиле. Автор первого в стране русскоязычного путеводителя
по северной столице Израиля «Хайфа. Прогулки без экскурсовода», а также вышедшего
в свет в 2005г. справочника «Хайфа. Путешествия по городу». Ему принадлежат оригинальные
подборки статей «С Марком Твеном по Святой земле», «Путешествия по Святой Земле»
и многие другие публикации в периодической русскоязычной израильской прессе на темы
туризма и краеведения. Он является также составителем ряда тематических экскурсий
по стране в ведущих туристических компаниях Израиля и участником передач об истории
Израиля радиостанций «РЭКА» и «Свобода». В настоящее время занимается разработкой
путеводителя на русском языке по городу Акко.
|
|